南美館「地獄展」人潮擠爆!看展必知5件事:殭屍為何雙手平舉?泰國「飛頭女鬼」形象竟超眼熟?

南美館「地獄展」人潮擠爆!看展必知5件事:殭屍為何雙手平舉?泰國「飛頭女鬼」形象竟超眼熟?

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  • by Yui
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台南市美術館《亞洲的地獄與幽魂》展覽一開幕就吸引大批人潮前來朝聖,還數度因為太多人排隊而暫停售票,可見其前所未有的受歡迎程度。這檔從法國引進的展覽除了恐怖片等極的殭屍模型外,還有不少亞洲各地以及台灣藝術家所創作的作品。以下就來介紹展覽的5個亮點。

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1.殭屍形象全因這部電影

這次展覽中必看的MVP,絕對是那三隻仿真度超高的嚇人殭屍,引爆社群上瘋狂打卡的風潮。其實這類的殭屍形象之所以廣為流傳,與林正英主演的經典港片《暫時停止呼吸》有非常大的關係,當初這部電影的爆紅造就香港掀起一陣殭屍片風潮,後續拍了非常多類似的作品,立下大眾對於東方殭屍的既定印象。

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2.傳說中的湘西趕屍

為什麼華人世界中的殭屍形象總是穿著清朝官服、頭貼符咒、雙手往前伸直,而且還會跳呢?這其實源自湖南的「湘西趕屍」習俗,相傳以前只要有故鄉子弟在外地不幸身亡,都會派出趕屍人將遺體做特殊處體,並以竹竿穿過腋下,並將手臂膀在竹竿上,就這樣串起三四具遺體,前後再分別由趕屍人挑起竹竿運送,因竹竿具有彈性,趕屍人又身穿黑色居多,所以夜晚看起來就很像一排殭屍在跳。至於為何會身穿官服?據傳是因為以前能夠出得起錢趕屍的人家,通常都不窮,多半是達官顯貴。

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3.十殿閻羅是哪十殿?

在眾多的展品中,台史博典藏的《十殿地獄圖掛軸》也一同公開了,去材自民間信仰「十殿閻羅」的概念,意指人在過世後會歷經地獄十個閻羅王的審判才能投胎,並與民間喪儀中「做七」的概念相符,祭祀閻羅的儀式則稱為「過王」,比如亡者在頭七時要接受第一殿閻羅「秦廣王」審判,二七是楚江王、三七宋帝王,以此類推一直到七七泰山王,接著是百日時到第八殿都市王、對年時是第九殿平等王,最後過世三週年則是接受第十殿轉輪王的審判,就能投胎了。這難怪古時候要「守喪三年」,原來是要確保先人安新投胎。

  

4.日本的鬼不是「鬼」?

在展覽中,也有展出日本的鬼怪文化從江戶時期到現代流行文化的影響,像是天狗、河童等妖怪面具都能看見。其實在日本民俗中的「鬼」並不是台灣人一般認為的「鬼魂」,而是指妖怪的通稱,像是超紅動漫《鬼滅之刃》中的「鬼」,比較近似於擁有異能、嗜血吃人肉的怪物。至於鬼魂,日本人多會以「幽靈」來稱呼。

  

5.泰國飛頭女鬼傳說

除了日本,鬼片文化相當盛行的泰國當然也少不了,展中對於泰國「飛頭女鬼可拉蘇」不但有模型、還有用繪畫、相關影視海報來介紹呈現。「飛頭女鬼可拉蘇」是泰國的民間傳說,相傳她的形象就是一科女性的頭顱下方連著心、肺肝、腸胃等器官,在空中飛來飛去,看起來好像有點眼熟?其實與生物教室的半身人體器官模型頗為相似,她會在夜裡四處飛,並啃食人類的血肉,部分泰國的鬼片中都能看見其身影。

  

source:南美館
 

  

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