十月初,高雄市立美術館以年度國際大展《日常・解碼》迎來英國當代觀念藝術的先鋒人物麥可.克雷格-馬丁(Michael Craig-Martin)。年近85歲,創作生涯跨越60年,從早期挑戰「常人觀念」的代表作《An Oak Tree》(一棵橡樹),到後來高彩度的日常物件,從顏料到電腦數位,令人意外的是,他對於藝術創作的理念從來沒有改變過。

日常物件是世界共通的語言

為何只畫日常物件?自1970年代以來,杯子、燈泡、鞋子、眼鏡、耳機、手機、衣架等,都在麥可.克雷格-馬丁的作品中一一現形,它們一律色彩鮮明、輪廓清晰。藝術家的理由很簡單,這些原本看似普通的物件,其實是全世界共通的語言,「不管他們的宗教背景、歷史、他們來自什麼社會,大家都透過這些物件共享著這個世界,這些作品將與高雄的觀眾對話,就像它們與倫敦的觀眾對話一樣。」
他的畫作正向、樂觀地像孩子,但並非如畢卡索刻意模仿孩童的筆觸,麥可.克雷格-馬丁的畫作克制、俐落並不像孩子畫的,「但是我的畫特別受到孩子們的喜愛,他們能秒懂我在做什麼。 」這些畫沒有被賦予傳統藝術所期待的崇高意義,不需要透過繁複的象徵解讀,它們保有原色,沒有透視與光影,存在感卻如此強烈。
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主觀是一件美好的事

物件在光線下自然產生陰影,構成一套理所當然的視覺秩序,然而仔細看,在麥可.克雷格-馬丁的畫面裡,物件沒有陰影,不符合比例,它們被放大、縮小,也不依照我們熟悉的透視原則排列,甚至沒有地平線,「地平線就是這裡,就是你所在的空間。」馬丁刻意將它們從日常生活中提取、抽離,進入另一個由他所建立的視覺世界。
如此主觀創作的他,從沒考慮過「客觀」的價值嗎?馬丁很顯然並沒有進入客、主觀的二分法討論,他認為藝術是所有人共同擁有的,因此需要依靠截然不同的個人經驗,才能擁有藝術。
「藝術最美好的地方,就是它讓我們可以看著自己如何觀看這個世界。」作品保留了觀眾介入的空間,藝術家負責創造情境,觀眾則帶著各自的記憶、情感與生活經驗進入其中,「並沒有什麼所謂正確的經驗,因為每一個人的經驗都不相同。」
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萬物皆無階級的物件革命

如果說麥可.克雷格-馬丁的作品有什麼令人難以忽略的特質,那就是它們幾乎沒有傳統意義上的階級感。在藝術史上,物件從來不只是物件,它們承載宗教象徵、社會地位、財富與品味甚至拍賣會價格,但在麥可.克雷格-馬丁的視覺語言裡,這些既有的階級全部消失。
他談到啟發他的美國先鋒派古典音樂家約翰.凱吉(John Cage),並指出Cage最重要的理解之一,是將所有「聲響」視為音樂的可能,例如他震撼現代音樂的經典〈《4'33”》(四分33秒),「所有聲音都有潛在的可能性,聲音之間不存在高下之分。」這延伸至麥可.克雷格-馬丁對物件的觀看,當每一個物件都有成為圖像的可能,藝術的邊界也隨之擴張,他甚至為自己設定了一個近乎不可能的目標,「我的理論性野心,是把世界上的一切都畫下來。」

創造一個從未存在的圖像世界

麥可.克雷格-馬丁的畫作有一種奇妙的矛盾:「它像是這個東西,但又不是這個東西。」我們知道杯子應該有一定的尺寸,耳機有它的結構,燈泡也有固定的外形,但當這些物件進入他的畫面,原本理所當然的視覺關係便開始鬆動。畫面中的秩序是由他所創而非依據傳統,「當我把一個物件轉換成圖像之後,它們像就存在於一個圖像的世界裡。而在那樣的圖像世界裡,並不存在陰影。」
這不是對繪畫技巧的簡化,而是對於圖像(Image)本質的一種選擇,當物件(Object)從現實轉換為圖像,藝術家便獲得重新決定它的形狀、色彩與比例的自由。他甚至將這種自由推向更根本的層次,「我不是單純把我曾經看過的東西畫下來,我想要創造的是一種新視覺,它只在你觀看的那一刻存在。」在歷史上,把眼睛所見之景色畫下來的印象派畫家們曾經獲得巨大的成功,「但如果我們現在繼續照做的話,就會很無聊,因為那裡已經沒有什麼值得冒險的了。」

這個像2D又像3D錯視的盒子,是展場中麥可.克雷格-馬丁最早的一件作品,它其實是一個可以翻掀的收納盒。
藝術不必完全服從現實,反而可以透過與現實保持的距離,因而得以理解原本熟悉的事物。於是,他的畫面看似簡潔,背後卻涉及一個複雜的問題:變成圖像後的物件,它是否保留部分的原本意義?或者也在觀看過程中,產生了全新的意義。
從實體物件到數位圖像

麥可.克雷格-馬丁 《一棵橡樹》, 1973 玻璃、水、金屬、紙本印刷文字 15 x 46 x 14 公分。© Michael Craig-Martin 藝術家版權所有 圖片提供:藝術家、高古軒
早期他曾大量使用真實物件,但隨著創作經驗累積,他開始意識到物件的物理條件本身就是限制:「這個杯子只能是這個尺寸,只能是這個重量,也只能是這個顏色。」相較之下,「圖像」裡的自由大多了。「如果我把同一個杯子變成一個圖像,我就可以決定它有多大,也可以非常小;我可以決定它是什麼顏色。」
他所研究的,就是「從物件到圖像」的藝術。他將這種轉變連結到人類最早期的藝術——洞穴壁畫,遠古人類將現實中的巨大動物畫在洞穴牆面上,讓真實物件以不同尺寸與形式存在於圖像之中。「這就是圖像創作的魔力。」他所拼貼的,也不再是現成物件,而是自己創造的圖像,透過大小、色彩與排列建立新的視覺世界。

到了1990年代初期,他以個人電腦中的「剪下、貼上」功能處理圖像,如今他主要使用 Adobe Illustrator 進行向量繪圖,已經三十年沒有在紙上畫畫,「我是用滑鼠畫的,所有事情都在電腦上完成,所以並不存在一張所謂的原稿。」
有趣的是,科技不斷進步,他的工作方式卻幾乎沒有改變。「我今天使用 Adobe 的方式,和我1994年使用的方式完全一樣。」真正重要的,不是工具有多複雜,而是它能否讓藝術家實現想法。他開完笑說,Adobe Illustrator 一直越來越複雜,功能愈來愈多樣,而這令他十分困擾。
近六十年仍不斷重新開始:藝術最重要的不是答案,而是發現

「對我來說,藝術是一個發現的過程。」走過五十多年的藝術生涯,如今還有哪些尚未解決的疑問,讓他仍然願意走進工作室,繼續創作?「我喜歡新的東西,也喜歡思考未來會變成什麼樣子。」對他而言,使用科技並不是為了證明自己跟得上時代,而是基於對當下世界的好奇,科技可以改變創作的條件,卻不能替藝術家提供值得探索的問題。
他最新的作品〈宇宙〉沉浸式的動態,將數十年的圖像作品融合在一起,不同年代的創作在同一個環境裡交錯,這些作品出現了一種「無時間性」,彷彿成為一個持續變化的視覺宇宙,讓他的作品並不是一套封閉的圖像系統,而是一個不斷擴張的詞彙庫。
每增加一個物件,就多了一種觀看世界的可能,《Cosmos》既是創作歷程回望,也是一次透過新科技重新組織既有作品的新嘗試。這件作品在高美館的呈現方式,與他過去在倫敦皇家藝術學院展出的版本不同,團隊重新設計了曲面數位螢幕的展示形式,並呈現更鮮明的視覺效果。
當觀看成為一種自由

「我每一次創作,都在找一個 可以被解答的藝術問題,讓熟悉的世界持續產生陌生而新鮮的面貌。」當世界每天都在生產更多影像、更多物件與更多資訊,麥可.克雷格-馬丁依然選擇回到那些最普通的東西。他畫下它們,不是為了讓人認出它們有多熟悉,而是希望觀眾有一天重新看見:原來,我們一直以為自己看懂的世界,還有那麼多值得探索的可能。而對他而言,只要還有新的東西值得發現,藝術就沒有結束。
馬丁隨身用的是Iphone,問他是否也會用Iphone畫畫?他笑說沒有,畫面太小了,然而他把幾代的Iphone都畫進他的作品中,現在高美館裡就有一幅。在這些他畫的日常物件,幾乎毫無修飾地直面觀眾的視線, 「我不調和,也從不稀釋那些顏色。」
Source:高雄美術館
《麥可.克雷格-馬丁:日常・解碼》
展期|2026年10月3日——2027年03月07日(週一及除夕休館)
地點|高雄市立美術館101-103展覽室、園區
麥可.克雷格-馬丁《日常・解碼》常見問與答
Q1:麥可.克雷格-馬丁為什麼總是畫紙杯、叉子、鋼琴、iPhone等日常物件?
A:麥可.克雷格-馬丁認為,日常物件是一種跨越國家、宗教、歷史與社會背景的共同語言。紙杯、手機、耳機等東西人人都能辨識,因此不需要複雜的藝術背景知識,也能直接進入作品。他真正感興趣的不是物件本身,而是「我們如何觀看它」。透過放大、縮小、改變色彩與比例,他讓熟悉的東西重新變得陌生。
Q2:第一次看麥可.克雷格-馬丁的作品,應該怎麼看?需要懂藝術史嗎?
A:不需要先具備深厚的藝術史知識。觀看他的作品可以從最直接的感受開始:先辨認畫面中的物件,再觀察它們的比例、色彩、排列與彼此關係。特別值得注意的是,他刻意取消傳統繪畫中的陰影、透視與地平線,讓物件脫離現實空間。與其急著尋找「藝術家想表達什麼」,不如先問自己:「我為什麼會這樣看這個東西?」
Q3:麥可.克雷格-馬丁的作品為什麼沒有陰影?他不畫陰影是繪畫技巧的限制嗎?
A:不是。對麥可.克雷格-馬丁而言,物件進入圖像後,就已經脫離現實世界的光線與空間條件,因此不必複製現實中的陰影。他認為圖像可以建立自己的視覺規則,因此能自由改變物件的大小、顏色與位置。這也是他作品看似簡單,實際上卻高度主觀的原因:他不是在複製世界,而是在創造一個新的視覺世界。
Q4:麥可.克雷格-馬丁現在還用筆畫畫嗎?他的作品是怎麼用電腦完成的?
A:他已經約30年沒有以傳統方式在紙上完成作品,目前主要使用 Adobe Illustrator 進行向量繪圖,透過滑鼠建立圖像,因此許多作品並不存在傳統意義上的「原稿」。有趣的是,即使軟體功能不斷更新,他仍表示自己使用 Adobe Illustrator 的方式與1990年代幾乎沒有改變。對他而言,科技不是創作主題,而是讓藝術家能更自由控制尺寸、色彩與構圖的工具。
Q5:85歲的麥可.克雷格-馬丁為什麼還在持續創作?
A:他的答案其實非常簡單:因為還有東西值得發現。麥可.克雷格-馬丁認為藝術是「發現的過程」,如果創作已經沒有新的問題與可能性,就會失去趣味。因此,即使已建立高度辨識度的視覺語言,他仍持續嘗試新的創作計畫與數位媒介。這也是他作品最值得看的地方:真正支撐近60年創作的,不是固定風格,而是對當代世界始終保持好奇。



